歷史名人

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張道陵（34~156）  江蘇豐縣人。據《史乘》載，道教（五斗米）正一道派創始人張道陵（又稱張陵），87~122年間曾多次來到樟樹閣皂山煉丹、采藥、行醫、布道。又據載，東漢和帝永光三年（91）,西漢張良的九世孫張道陵從四川鶴鳴山來到樟樹閣皂山。今閣皂山駱駝峰西側的西坑卦壁峰卦壁峰下，尚留有舊居“天師壇”、“磨劍池”等遺跡。唐代，在閣皂山建造的閣皂觀中的祖師殿內，塑有張道陵像。1991年春，樟樹召開國際中藥節，在閣皂山重建大萬壽崇真宮，仍塑有張道陵塑像。張道陵在樟樹采藥、行醫的活動是樟樹歷史上有記載的第一人，由于張道陵兼巫兼醫藥的活動，使得道家學說融入醫學之中，所以樟樹藥幫歷來都信奉醫、藥、道同源之說。張道陵成為樟樹藥幫的“鼻祖”——樟樹第一代藥王。

葛  玄（164~244）  字孝先，家本瑯琊，丹術家。三國（吳）時，十八九歲仙道漸成，乃遨游山海，周旋于括倉南岳羅浮諸山，以卜修煉金丹之地。建安七年（202），玄遂迤邐由玉笥詣閣皂山，乃登東山獻高峰而望曰：“形閣色皂山良水清，此真仙之宅吾金丹之地得之矣。”于是玄便在閣皂山集靈寶經誥撰成祭煉大法，生天寶籙靈符秘訣等，奏聞天帝建立法壇。黃武五年（226），玄又往麻姑山修煉。吳嘉禾二年（231），玄復往閣皂山福地，在東峰之側建庵，曰：“臥云筑壇立龜居其中。”謝絕人事修煉九轉金丹。時有瑞氣祥光映照山谷，越三載大丹成熟。遂于洞口金丹砂池中浴丹，其泉忽然涌漲，金丹沸騰。玄曰“丹火力尚炎”，未可便服，遂藏之東崖石室中，以待醮謝天地，后服之。至今丹池之內金砂自沸，靈跡可驗。清乾隆《清江縣志》載：“葛仙凡經二十二處修煉，無一處見功效，惟閣皂山得成就。”玄在閣皂山結廬而居，采藥行醫、修道煉丹，刪集靈寶經浩，撰成《祭煉大法》、《生天寶箓》，擬就靈符秘訣，兼以符箓為人治病，奠定道教靈寶派根基，為樟樹醫藥的開創者。

聶  友（221~253）  字文悌，原樟樹鎮人，三國東吳名將。友少為縣吏，至京城常與大將軍諸葛格等人交往、辯談，因友時論精辟，聲名四溢。赤烏四年（241），吳孫權將圖珠崖（今海南島），以問軍師全琮，琮曰：“殊方異域，隔絕瘴海，水土氣毒。自古有之兵入民出，自生疾病，轉相污染，往者懼不能，反所獲何？可多致猥虧江岸之兵，以冀萬一之利。愚臣窮所不安。”孫權不聽信。諸葛格推薦友為珠崖大守，孫權詔加友為將軍與校尉陸凱同往，獲勝。孫權大悅，徵拜丹陽大守。后遭孫峻忌妒，欲以為郁林大守。友發病卒。

楊  羨  晉代，湘州刺吏。羨為湘州刺吏，為政清廉，唯才是舉。羨薦引桂陽羅含為湘州主簿，含傲然不顧，羨招致不已，辭不獲而就。至羨去職，含欽羨為政甚廉，而不辭辛勞送之至樟樹鎮。

湛  氏  晉代陶侃（陶淵明曾祖父）母，鹿江街道人。初，侃父丹聘湛氏為妾，生侃。丹卒，侃家貧，依母居外婆家。湛氏紡績，每紡績資給之，使交結勝于己。侃少為尋陽縣吏，嘗監魚梁，以一坩鲊遺湛。湛封鲊，并及書責侃曰：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”鄱陽孝廉范逵寓宿于湛，時大雪，湛乃撤所臥新薦，自剉給其馬，又密截發賣與鄰人，供肴饌。逵聞之嘆曰：“非此母不生此子。”侃竟以功名顯。

揚無咎（1097~1171）字補之，自名村梅，又號逃禪老人或清夷長者。大橋街道南上人，兩宋之際著名畫家，尤擅畫梅，開墨梅之派先河。無咎平生耿介，不慕榮利，秦檜當權時，恥于附勢，屢征不起。其文學造詣也很高，著有《逃禪祠》一卷，頗有盛名，但被其畫家名氣所掩蓋，游騁瀚墨，堪稱一絕。無咎所畫墨梅，為世所重。宋范成大在《梅譜》中書道：“近世始畫墨梅，江南揚補之尤有名，其徙效之者實繁。”明解縉在《跋五侍郎所藏揚補之梅》一文中記述：“予鄉先輩揚君補之，世家清江。所居蕭州有梅樹大如數間屋，蒼皮蘚斑，繁花如簇，補之日臨畫之，大得其趣，間以進之徽廟，徽廟曰‘村梅’，因自署‘奉敕村梅’。更作疏枝冷葉，清意逼人。”無咎畫梅，以墨線圈花，以重墨點蕾，以潑墨畫梢，老干一筆抹，墨間留出飛白，虛實相間，縱橫如意，把蒼皮斑駁的老干表現得真實而生動，畫出的梅花樸素而有雅韻。其畫與詩詞書法相配合，畫面神形兼備，情景交融，風味淡泊，荒寒清絕，故享有“冷蕊綴疏枝，元氣自融結”的贊譽。南宋趙希鵠《洞天清錄》謂揚無咎所畫之梅：“一幅價值，不下數千金。”據道光《清江縣志》記載宋室南渡后，宮中以無咎的梅花圖張掛壁間，常招來蜂蝶集其上，大使朝廷驚怪，求補之，而已物故，不可得矣。無咎的畫，其真跡多已不存，僅有《四梅花》和《雪梅圖》傳于世。收藏于故宮博物院的紙本墨筆《四梅花》圖，是其六十八歲時的杰作。圖分未開、欲開、盛開、將殘四幅，并各賦詞一首，畫面生氣盎然，書體遒勁秀麗。同治《臨江府志》稱：“賞鑒家至今寶貴”。揚無咎《四梅花》圖，筆法對中國繪畫的發展影響深遠，直接影響到元、明、清的許多畫家。無咎還善水墨人物，木、石、松、竹、水仙等，都為當世一絕。《畫繼》、《畫素》、《畫史會要》等書畫典籍中均有記載。

徐夢莘（1126~1207）  字商老，南宋紹興二十四年（1154）進士，史學家兼精醫學。幼慧嗜書，過目成誦。歷官南安軍教授、改知湘陰。以議鹽法，改知賓州，以朝散大夫致仕。夢莘生于靖康之際，飽受兵燹之苦，莘母負襁奔波，得免于難，又感于靖康亡國之恥，乃發憤欲究其始末，于是收整舊聞，薈萃同異，編成《三朝北盟會編》一書。全書二百五十卷，分上中下三帙，上為政和、宣和二十五卷，中為靖康七十五卷，下為建炎、紹興一百五十卷。凡宋金媾和用兵之事悉按年月日，詮次本末。惟中帙之末，有諸錄雜記五卷，因無年月可系，乃附之于后。該書取材極富，凡敕、制、誥、詔、國書、奏議、書疏、記序、碑志等，無不收錄，引書二百余家，所引皆原文照錄，無所去取，亦不加論斷，是非異同，并見互存。為研究宋金歷史及金人制度風俗提供豐富的資料。書成于光宗紹熙五年（1194），上之與朝，寧宗嘉擢莘直秘閣。夢莘辭曰：“書，本不為進身計也。”不就。后再編《北盟集補》五十卷，以補前書之無。夢莘嗜學博文，著述甚多，除《三朝北盟會編》、《北盟集補》外，還有《讀書記志》、《集仙錄》等，另精醫學，著有《集醫錄》。

張  洽（1161~1237）  字元德，號主一，大橋街道彭澤人，張紱子。南宋嘉定元年（1208）進士，南宋著名理學家。洽少聰明好學，嘗取管子的“思之思之又思之，思之不通鬼神將通之”之語，以為窮理之要。博學能文，負有聲譽。自《六經》傳注而下，皆究其指歸，至於諸子百家山經地志老子浮屠之說，無所不讀。尤以專治《春秋》名噪一時。歷官松滋尉、袁州司理參軍，知永新縣、池州通判，皆有政績。理宗紹定年間（1228~1233）提點江東刑獄袁甫，“以白鹿洞書院廢弛”，請洽為山長。端平初年，召赴都堂審察，以疾不赴，調至秘閣，亦辭不就，主管建康府崇禧觀。宋理宗趙昀多次召洽進朝講解經書，洽辭不就職，專心研究理學。其師朱熹去世后，曾一度出任白鹿洞書院山長，在白鹿洞書院內實行“選好學之士，日與講讜，而汰其不率教者，凡養士之田干沒于豪右者復之”。洽擇優而授，因材施教，并清查學田，白鹿洞書院再次興旺。南宋嘉定三年（1210），洽回家鄉，在臨江創辦清江書院（為樟樹市第一所書院）。書院內設制學田，仿白鹿洞書院建立各項規章制度，聘請名儒擔任講席，重智能開發，主因材施教。著有《春秋集注》、《春秋集傳》、《左氏蒙求》、《張文憲文集》、《續通鑒長編事略》、《春秋歷代郡縣地理沿革表》。其中《春秋集注》、《春秋集傳》，為明代科舉之學關于《春秋經》的“教科書”之一，與胡安國傳注同等重視。宋嘉熙元年（1237）10月卒于家，年七比。

李  邈  字彥思，臨江軍清江人，唐宗室宰相適之之后。少有才略，以父任為太廟齋耶，擢通判河間府。以迕蔡京、童貫，遷知霸州。為遼國賀正副使，還，貫將連金人夾攻契丹，呼邈至私第，以語動之，使附己。邈言契丹人未厭其主，因教貫陰佐契丹以圖金人。貫不能用，乃乞致仕。嘆曰：“國家禍亂自茲始矣!”金人犯京師，詔趣入見，邈慨然復起就道。既至，會姚平仲戰不利，京師震動。上問御敵奈何，邈言：“勝負兵家之常勢，陛下無過憂，第古未有和戰不定而能成功者。”因言：“種師道宿將，有重名，二敵所畏。朝廷自主和議，而盡以諸道兵畀師道，視敵為進退。將在軍中，君命有所不受。使見可擊而進，勝固社稷之福；不勝，亦足使敵知吾將帥有以國為任者。”上稱善。守真定，兵不滿二千，錢不滿二百萬，自度無以拒敵，乃諭民出財，共為死守。民恃邈為固，不數日，得錢十三萬貫、粟十一萬石，募民為勇敢亦數千人。金人至，邈乞師于宣撫副使，且間道走蠟書上聞，皆不報。城被圍，且戰且守，相持四旬。城破，邈巷戰不克，將赴井，左右持之不得入。斡離不脅邈拜，不拜，以火燎其須眉及兩髀，亦不顧，乃拘于燕山府。金人問曰：“集民兵擊我，謂我為賊，何也?”邈曰：“汝負盟，所至掠吾金帛子女，何諱吾言敵?”不能屈。久之，欲以邈知滄州，笑而不答，且說之曰：“汝不以此時歸二帝及兩河地，歲取重幣如契丹，以為長利，強尚可恃乎?”金人諱其言，命邈被發左衽，邈憤，詆毀甚力。金人大怒，遂遇害。將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。燕人為之流涕。宋高宗追贈邈為招化軍節度使，謚“忠壯”。

侯逢丙 字唐卿，宋末元初制藥名家。幼隨父從開封流徒江西，先后居彭澤、宜春、廬陵。逢丙幼孤，孝養寡母；博學強記，握筆成章；善書法、工吟詠。壯年有志四方，遍歷淮、蜀、湘、廣等地。當局爭相延聘，歷授幕職。宋之后絕意仕進，舉家自廬陵遷清江鎮（今樟樹市）制藥，以惠遐邇。其所分濟，遍滿東南，為樟樹藥界首戶。逢丙出身儒門，性情豪爽，盡義好施。其時，清江鎮瀕江堤岸一帶為江水吞蝕，逢丙購石砌岸。街道多為泥路，逢丙購磚砌街。歲饑施粥，冬寒施食。居民飲水，水污不潔，逢丙又置石鋪井。樟樹鎮民咸稱其為“侯善人”。

范  梈（1272~1330）  字德機，又字享父，人稱“文白先生”，與虞集、揭傒斯、楊載齊名，號稱“元詩四大家”。揭傒斯為《范德機詩集》作序：“范德機先生者，臨江之清江人也，少家貧，力學有文章，工詩，尤好為歌行，年三十余，辭家北游，賣卜燕市，見者皆驚異之，相語曰：‘此非賣卜人也。’已而為董中丞士所選知，召至館下，命諸子受學焉。于是，名動京師，遂薦為左衛尉教授，薦翰林院國史院修編。與蒲城楊載仲宏、蜀郡虞集伯生齊名，而予亦與之游焉。伯生嘗評之曰：‘楊仲宏詩如百戰健兒，范德機如唐臨晉帖。以予為三日新婦，而自比漢庭老吏。’予獨謂：‘范公詩海內無比，若比唐臨晉帖，殆未逼真。’故改評曰：‘范公詩如秋空行云，晴雷卷雨，縱橫變化，出入無朕；又如空山道者，辟谷學仙，瘦骨棱錚，神氣自若；又如饑鷹掠野，孤鶴鳴群，四顧無人，一碧萬里，庶若可仿佛耳。’晚尤工漢隸。吳興趙文敏公曰：‘范德機漢錄，我固當讓之，若其楷法，人亦罕及。’其居官廉直，門無私竭。歷佐河北、江西、閩海三憲府。三棄官養母，天下稱之。”梈所撰《燕然稿》、《東坊稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》等十二詩由楊中作輯錄而成《范德機詩集》。詩多為日常生活及應酬之作，風格多樣，沖淡閑遠，力求“摹古”，時人喻為“唐臨晉帖”。于詩學理論亦有造詣，著有《木天禁語》、《詩字禁臠》傳世，論詩講究“六關”：篇法、句法、字法、氣象、家數、音節。元天歷二年（1329）母病逝，梈亦哀毀而卒，年僅五十九歲。舊《清江縣志》、《臨江府志》均據《元史》為其作傳，并入祀清江鄉賢祠。

陳汝言  元末畫家、詩人，字惟允，號秋水，臨江人。與兄汝秩（字惟寅）齊名，時人稱為大髯、小髯。汝言曾在張士誠軍中作謀士，明初被朝廷殺戮。工詩善畫，其山水畫宗法趙孟頫，清潤可愛。汝言師從董源、巨然，與元四大家中的王蒙、倪瓚關系甚密。王蒙在泰安任知州時，署樓正面泰山，公務之余，對景作畫，三年而成。汝言路過泰安前去拜訪，正值天下大雪。見蒙之畫，便用小弓挾上白粉，彈在畫上，將原畫改為雪景。汝言的奇思巧技，讓蒙叫絕不已，深以為神，并立即在畫幅上題寫《岱宗密雪圖》。汝言現存名作《仙山圖》，有倪瓚題詞：“仙山圖，陳君惟允所畫，秀潤清遠，深得趙榮祿筆意，其人已矣，今不可復得，辛亥十二月二日倪瓚題。”可見倪對汝言畫給予的高度評價，也隱示倪與汝言的深厚情誼與其被殺的悲惋之情。該畫原作現存美國克利夫蘭藝術博物館。汝言的另一幅《羅浮山色圖》，數百年來仍被大師們所推崇。民國23年（1934）為張大千精心臨摹復制，并收錄印制在《張大千畫集》第二卷中，原作不知藏于何處。汝言不但善畫山水，也兼工人物。《明史陳濟傳》、《明畫錄》、《清河書畫舫》、《無聲詩史》、《明書畫史》、《畫史會要》等書籍均有其記載。

聶尚恒（1572~？） 字惟貞，號久吾。永泰鎮太觀橋人，明代婦幼醫學名家。少時隨父遷江蘇太倉（父聶素貴任太倉訓導）拜王守仁弟子王龍溪、王荊石為師。萬歷十年（1582）應鄉試中舉人，任廬陵縣教諭，歷官撫寧（治今河北撫寧縣西）縣令、福州教授、寧化（今福建省寧化縣東橫連鎮）縣令。在寧化尚恒革除“巡邊酒席”、“貂客販參常例錢”等敞習，以廉潔干練而著聞。尚恒總以“達則為民相，不達則為良醫”自勉。博覽醫書數十年，貫通醫理特別擅長婦幼兒科。治病不拘于古方，不拘于成說，所治多奇效。任寧化縣令時，常坐廳署診病，病人病情變化詳細記錄于案，時稱“病式”（現稱病歷），凡來治病者，大多能治愈。尚恒醫學著作甚豐，有《醫學源流》十四卷、《治幼心法》（《痘科慈航》）九卷、《醫學匯涵》十四卷、《奇效醫術》二卷，《八十一難經圖解》一卷。《醫學匯涵》首卷列述歷代醫學家傳略及《導引法》、《醫學或門》等，卷一至卷十三分述王叔和《脈訣》、《難經》及臨證各科、本草總括等。《治幼心法》是為其診治痘疹之心得。尚恒的《治幼心法》和魏桂巖的《情愛心鑒》刊出后，治療痘疹才有可循。清代歐陽調律刻本改名《痘科慈航》。醫家必良離主人將是書括為歌訣，增以注釋，編為《痘疹心法歌訣》。《奇效醫術》是其任寧化縣令時治療疑難病癥的記錄。以婦兒科內傷雜病為主，對病的起因、癥狀、變化用藥，藥后的反應都有詳盡記述，對藥方劑量炮制，服法等也都有詳盡記錄，并收驗方四十二張。《奇效醫術》有明萬歷刻本，日本版本（日本萬治四年<1611>松海軒刻本），清乾隆刻本和1984年中醫古籍出版社版本。

熊  化（1576~1649）  字仲龍，自號極峰。大橋街道土塘人。明萬歷二十九年（1601）進士。化先后三持使節，到廣東、四川、山西冊封明王藩室。后擢升為監察御史，授吏部左侍郎。明萬歷三十七年（1609），受一品服出使朝鮮。與朝鮮嗣王及諸大臣詩詞唱和，促膝交談，高風亮節，不辱使命。所著詩文，語言豪放而氣勁，尤為朝鮮人民所喜愛，爭相索取，認為“能得熊君片紙，勝似十解明珠”。生活嚴謹，多次婉言謝絕嗣王的饋贈。臨別時，嗣王又送其名馬一匹，致辭曰：“王節遙臨，天威咫尺。偏陋在夷，筐篚不供。謹獻名馬，以煩圉人。”化以卻之不恭，只好接下。但至山海關，又寫信給嗣王，歸還名馬。化謝物的美名在朝鮮廣為流傳，朝鮮國王深感化大義，為其建“卻金亭”以為紀念。明天啟六年（1626）翰林院編修姜曰廣出使朝鮮，朝鮮士民紛紛前往探問化起居，朝鮮輔國崇祿大夫李延龜以《皇華集》贈姜曰廣，詩云：“門館陪從未浹旬，忽驚霄漢返颶輪。聞聲已久今先賭，并世猶難況后塵。清范自令人起敬，別懷偏使我傷神。殷勤寄語清江老，白發相思又十年。”明末，化奏本彈劾宰相方從哲誤國，貶任淮陰兵備副使，化拒不出任。“拂衣而歸，足不入城，二十余年。”后朝廷幾次起用他，都被其托病推辭。清兵定江西有士促化“出山”。化氣憤地說“吾前朝舊御史，老且病矣，安事折腰求活！”并提筆寫下“絕命詞”，旋即服毒投池，被救，后自縊。南明皇帝朱由榔懷念其忠，追謚“文毅”。化家世儒而貧，年十二始受書輒，好古文辭，著有《靜檢堂集》二十卷。

楊廷麟（1598~1646）字伯祥，號兼山，意在效法文天祥（號文山）、謝枋得（號疊山）兩“山”的民族氣節，臨江鎮善嘉橋人。明崇禎四年（1631）進士，學者、名臣，歷官吏部右侍郎、加兵部尚書，兼東閣大學士。廷麟力主抗清，痛詆楊嗣昌大恚詭蔫，為其所誣陷，但精忠報國之心堅定不移。南明隆武二年（1646），清兵入江西，省郡望風降。廷麟高舉勤王義旗，別下六歲的小兒子和妻子，只身赴贛州起兵。至贛，團結滇、粵、贛三軍將士舉戈稽首，與城內數萬居民誓死抗清。守城半年，因彈盡糧絕至10月4日城破。廷麟仍登城督戰，久之力不支，走西城“戎服佩刀，投清水塘”。由于塘內尸體堆積，不能下沉，硬是從尸體中擠入水底溺水殉國。三天后打撈時，只見其仍“握拳張髯，正氣凜然”。“白刃相見”的大清遼東將軍辨其尸首后，也“感其忠”，急令畫工畫其像，杠以門扇為棺，于西門葬之。清高宗賜謚“忠節”。廷麟墓葬在136年中重修四次，平均三十六年就修一次，并建有忠義祠，兼山祠，楊節公祠。歷代官府和人民之所以主動為其修墓，正如《王藩重修楊忠節公墓記》所云：“嗚呼！忠義之理不泯于人心也。”《國朝葉啟祥修楊文正公墓記》也寫首：“嗚呼！忠義之心，千萬世之心也。公之杯土一日而存，則在人心為一日之幸也”。中華人民共和國成立后，贛州人民為表彰其高尚的民族氣節，捐資立墓碑，建忠義祠（1957年列省重點文物保護單位）。家鄉亦建有兼山祠、楊忠節公祠。廷麟勤學嗜古，其文稿多失散，尚有《兼山詩集》，《詩經講義鞭影》六卷，《詩經聽月》十二卷，《詩經揆一宗旨》八卷，《楊忠節公遺集》八卷存世。

劉子壯（1609~1653）　字克猷，號稚川，張家山街道蛟湖村人，清順治六年（1649）狀元。生于明萬歷三十七年（1609），九歲喪母，隨父到湖廣就讀，以湖北黃岡籍生員應試。清順治六年（1649）參加殿試，中一甲一名進士，狀元及第，授國史館修撰。順治帝針對廷試對策八股套話濫行，明令該科不得用四六文俗套廷對。劉子壯直陳利弊、樸茂沉雄，文風深合旨意。殿試策對主張民族和睦，省刑薄賦，也深得順治帝常識，遂大魁天下。順治九年（1652）充會試同考官，試畢，告病還鄉，不久即病故，享年四十四歲。子壯博綜群籍，精制舉文，雄厚排傲，淩鑠一切，學有依據，為文融貫經史，尤長于論古，授翰林院修撰。與同榜一甲二名進士漢陽熊伯龍齊名，世稱熊劉。詩古文亦以氣勝，《清史稿》曰：“開國之初，若熊伯龍、劉子壯、張玉書，為文雄渾博大，起衰式靡”。康熙初年湖廣提學道蔣永修也說：“國初楚文大家，首推稚川劉太史”。著有《屺思堂集》八卷、《詩集》一卷。

楊錫紱（1701~1768）字方來，號蘭畹，觀上鎮安定廟村人，清雍正五年（1727）進士。初任吏部考功司，即主事明習條理，后累官至刑部侍郎，加太子太保，并巡撫湖南，所至皆有實政。乾隆二十年（1755）又署吏部尚書，出撫山東，興水利、平邊患，許禁陂塘改墾，政績卓著。乾隆二十一年（1756）任漕運總督，在任十二年，興利革弊，漕政肅清，漕運能達，政績顯著。錫紱任漕運總督，親歷漕運艱辛，深入漕運，編著《漕運則例纂》。錫紱逝世后，清廷令漕督黃登賢將全書用表呈上。道光二十四年（1844）繼修，后又令載齡等編寫，光緒二年（1876）修成。全書九十六卷，記清初以來漕運常制，咸豐、同治以后變通諸事亦均有輯入。共分漕糧額征、征收事例、白糧事例、通漕運艘、選補官丁、官丁稟糧、貼費雜款、計屯起運、漕運河道、隨漕解款、京通糧儲、截撥事例、奏銷考成、挽運設防、通漕禁令、盤壩接運等二十三類。為清漕運史料。乾隆三十三年（1768）卒于任，終年六十八歲，死后謚“勤愨”。著有《四書要義匯纂》、《四知堂文集》三十九卷等。

附：墨莊人物

劉氏墨莊位于樟樹黃土崗鎮荻斜，宋代時期人才輩出，有“進士之家”的美譽，成為樟樹歷史發展中獨特的文化現象。墨莊開始祖為劉公逵，西晉末避難遷徙江南，至荻斜，贅于荻斜胡氏。娶夫人歐陽氏，生五子，劉式為第三子。劉式是南唐昇元二年建清江縣（今樟樹）后的第一位進士，輔政宋太祖十余年。劉式早逝，未留遺資，唯積書數千冊。陳氏夫人誘子以方，導子以正，培養劉氏后代。北宋時期，劉氏墨莊已名冠天下，“五子登科”、“兄弟同榜雙進士”一時成為佳話。劉式一脈六代，在270年中，其后裔有25人皆雍容及第，19人登進士，號稱“進士之家”。清道光《清江縣志》第九卷進士卷僅為18人，遺漏劉龜年，但劉龜年在清道光《清江縣志》第十二卷人物卷中有其傳記，實為19人。

劉  式（949~997）  字叔度，黃土崗鎮荻斜墨莊劉家人。南唐進士。式少有志操，好學問。年十八、九辭家居廬山，假書以讀，五、六年不歸。其業精出，文獻獨得唐遺風。禮部取士，難其人甚，張洎主文，獨放式一人。謂南唐進士第一人。開寶八年（975），宋統一南唐，其學識才干得宋主重用，任大理丞出監通州豐倉入判三司都磨勘司。時財賦充斥，無所稽核。式創主轄支收司，令在三司下設都磨勘司，奸吏畏服。其法謂之“三年磨勘之法”，人尊稱其為“劉磨勘”。淳化中奉使往諭三韓，酋長歸化，轉大常博士，又改工部員外郎、刑部郎中。宋大宗賜御書又帖十六軸，以示獎賞。宋至道三年（997），宋太宗逝，宋真宗趙恒繼位。鹽運使李惟清指使他人誣告式藐視朝廷，遭免職。不久郁恨而死，年四十九。后宋真宗為其平反昭雪，追贈為禮部尚書。

陳  氏  南唐吉州新淦人（祖父養高不仕，鄉里以處士稱），黃土崗墨莊劉家劉式夫人。劉式舉進士，俸薄家貧，家常有不足。陳氏曰：“但以清白自奉，妾甘執炊無他為取累也。”劉式因遭誣告49歲憂恨而死，他人勸悉其所有置良田。陳氏曰：“吾夫生平廉介，念惟藏書為墨莊，以貽子孫，何以田為也。”陳氏承夫志教子為事，聚舊書千余卷，示諸子曰：“爾夫常謂此為墨莊，今貽汝為學殖之具，汝能遵之則吾子也。”并曉之以義，啟之以理，督課五子。五子夙夜篤學，皆登進士，奠定墨莊文化望族基石。宋真宗追封陳氏為“墨莊夫人”，墨莊之名益昉于此。后人譽曰：“當世有能如墨莊夫人之見，以遺子孫，則詩書之義，何患其不明；有能如劉氏著家譜相傳，何患其不薦；有能如劉氏之子孫，以詩書相勉勵，以禮讓相先后，則風俗何患其不美不寧。”

劉立之  字斯立，劉式三子，宋大中祥符元年（1008）進士。歷官福州連江尉、睦州清溪薄、宣州南陵令，改大理寺丞，通判常州，知高郵，軍累遷殿中丞國子博士尚書虞部北員外郎，知潤州，皆有政績。立之少孤自立，沉敏少言笑，與人寡合而喜薦士。所薦者多為賢達之士，或轉運鹽、鐵或掌財賦。立之以才為明約束止侵欺。廣西、湖南諸蠻叛亂，立之率部辰州，蠻聞之自平息無事。立之于民為先，民不重費。吏守官不為勢牽，不為利奪。宋慶歷八年（1048）任主客郎中益州路轉運使。其年卒，官年六十四。立之亦五子，劉敞、劉攽最知名、皆進士。

劉立德  字寬叔，劉式第四子。宋天禧三年（1019）進士。立德累官光祿卿。清乾隆版《清江縣志》載：“會旱疏成湯六事，今驗有二杜衍。范仲淹、富弼、韓琦授以大柄，歐陽修、孫甫列之從官讒言，一入目為朋黨。忠不見信、道不見用，非所以辨邪正，求治道，信夫讒，大昌民失職也不抱。”五世孫：劉靖之、劉清之皆為進士。

劉  敞（1019~1068）  字原父，別號公是，黃土崗鎮墨莊劉家人，劉立之子（《宜春人物》誤為其弟劉立德子）劉式孫。北宋慶歷六年（1046）進士，廷試第一，編排官王堯臣以其內兄親避嫌而自列第二為榜眼。敞及第通判蔡州、直集賢院、判上述考功郎、權度支判官、徙三司使。秦州與羌人爭古謂地，仁宗問敞棄守熟便之策。敞知制誥，奉使契丹，素知山川道徑及異獸形狀，遼人嘆服。回京知揚州，體民情、閱案斷疑，百姓謂之神明。鄆州社會混亂，吏卒強取豪奪，敞徙鄆州，決獄訟，明賞罰，全境肅然，竟路不拾遺。敞侍英宗講讀，每指事據經以諷諫；敞進讀史記至堯授舜以天下，告帝固重。皇大后聞之大喜。改集賢院學士，判南京御史臺。敞學問淵博，有“通儒”之稱。自佛老、卜巫、天文、方藥、山經、地志皆研知大略。歐陽修每有所疑，輒以書問之。南宋文學家葉夢得在《辟署錄話》中贊之“劉原父博學多聞，前世實無及者”。敞文思敏捷，學問淵博，議論宏博，長于春秋研究，開創宋儒批評漢儒之先聲。著有《春秋權衡》、《春秋傳》、《春秋意林》四十卷及《公是集》、《七經小傳》等書，世稱“公是”先生。敞精于金石銘文的考釋，撰有《先秦古器圖》，創始中國考古學研究。敞詞章燦爛，其詩文入紀曉嵐《四庫全書總目提要》，文辭古雅流傳千古。熙寧元年卒，年五十。弟劉攽，子劉奉世。

劉  攽（1023~1089）  字貢父，別號公非，劉敞弟，宋代著名史學家。自幼刻苦自勵，未冠，通五經、博群書。北宋慶歷六年（1046）與兄劉敞同登進士，至京師名聲大振。攽舉進士，為國子監直講，因對王安石變法有異議，貶為泰州通判。不久，起曹、毫、兗等州中書舍人。攽為政愛民重教化，反對濫施刑罰，政績卓越。攽才思敏捷，精于史學。大文豪蘇軾稱之“政事侔古循史”，協助司馬光主編《資治通鑒》，負責漢史部分修編。《資治通鑒》共294卷，攽編修184卷，所引用史料有322種書籍，浩瀚的資料搜集、整理、考證、取舍等大量繁瑣工作，多為攽所做。攽不僅負責戰國秦漢部分編寫，還為司馬光刪定《前漢記》、整理《后漢記》和《魏記》，并起草魏至隋部分。司馬光高度評價攽“研精極慮，窮竭所有，夜以繼日。編閱舊史，旁采小說，簡牘盈積，浩如煙海。挾擿幽隱，校到毫厘。”為完成中國最偉大的史學經典，功不可沒。攽還是一位才華橫溢的詩人，與歐陽修、司馬光為詩論三大家。反對“校古平易句而不得其意義，翻成鄙野可笑”的作詩形式，提出“詩以意為主，主詞次之或意深義高，雖文詞平易，字是奇作”的作詩方法。其詩不少入編《宋人絕句三百首》、《宋詩三百首》等書中。攽天資滑稽，性格開朗，不拘禮儀。常與王安石、司馬光、曾鞏、蘇東坡等名流交往，尤與蘇東坡興趣相投。談論時常“引經據典，直貫旁穿，水決矢飛”。王安石在《送劉貢父赴泰州清水》詩中贊之：“筆下能當萬人敵，腹中嘗記五車書。”“才高意大方用世，能言奇字世已少。”還常說：“吾在京師心服者二人，攽與呂公著是也。”曾鞏稱之：“廣覽載箱強記洽聞，求之輩流，罕有偏見。”“強學博繁，超絕一世。”蘇軾、范存祿等人曰之：“博記能文……身兼數器。”攽待人誠懇、正直，正如其座右銘中所書：“自警、亦以警人，斷不可護，護則終短；長不可矜，矜則不長，尤人不如尤己，好園不如好方。”攽著書甚多，有《漢官議》、《東漢刊誤》、《五代春秋》、《經史新議》、《彭城集》（《公非先生集》）等百余卷。

劉奉世（1041~1113）  字仲馮，劉敞子、劉立之孫，北宋嘉祐六年（1061）進士。奉世熙寧二年（1069）任樞密院諸房檢詳文字，神宗稱其奉職不茍，加集賢校理檢正中書戶房公事，改刑房進直吏館國史院編修官，后絳蔡州院為吏部援外郎。元祐初歷度支左司郎中、起居郎中、天章閣待制樞密郎、承旨戶部吏部侍郎、戶部尚書，拜樞密院學士。紹圣元年（1094）為端明殿學士。后貶團練副使，崇寧初革職。政和三年（1113）復端明殿學士。奉世天資聰穎，歐陽文稱羨：“生子如劉奉世者，真千里駒也。”從學父叔，繼承家風，尚安靜，博學多才，無所不通。文詞雅瞻，精于漢書，尤對史學造詣深湛，以文顯于世。著有《自省集》并于父劉敞、叔劉攽合著《三劉漢書注標》。因與父、叔皆博學多聞，顯于世，后人尊為“三劉”。墨莊劉氏之名，“盡至三劉而后顯”。

劉延世 字述之，劉敞猶子。延世自幼聰穎，清道光《清江縣志》記載其：“善烏墨竹，筑堂曰‘抱雍’，為講書之所。嘗侍親守官長汀縣，適高郵孫升謫官來居，延世日從之遊，因録其言可以為后法者為三卷，曰《孫公談圃》”。

劉性之  字子任，劉誠之弟。南宋紹興四年（1134）進士。性之登科為廣東經略司干官。時蠻猖獗，常擾諸州，性之奉帥榭督捕，直搗洞穴擒酋長，改荊湖制置司議官，贊畫從容，多有裨益，擢知峽州，秩滿升監察御史。終大府丞。

劉靖之  字子和，劉立德元孫。宋紹興二十四年（1154）進士。靖之舉進士任吉州椽邰武尉，調贛州教授，改宣教郎。清乾隆《清江縣志》記載：靖之在贛州更兩公祠為庠，設瀲溪之學，為出其書使讀之而益，發明其旨，朝夕講論不倦。于是學者始知所尚云。靖之自少即以經學文行而知名，為人廉靜寡欲，居家孝發尤篤。遭繼母喪以卒。

劉清之  字子澄，號靜春，劉靖之弟，劉立德孫。宋紹興二十七年（1157）進士。宋著名學者、方志家、畫家。清之及第調袁州宜春縣主薄，改建德縣主薄，賦役平爭訟息。調高安縣丞，時水泛，清之徒步阡陌間，帥龔茂良賑荒，知宜黃。茂良入參知政事，與丞相周必大薦與孝宗。清之應召入對：首論民困、兵驕、大臣退托、小臣茍偷。又言用人四事：辨賢臣、正名實、使才能、聽喚授。言皆切摯，改大常主薄，通刺鄂州。部使者以清之不能媚，誣以勞民用財，被罷歸，筑槐陰精舍, 教授生徒。光宗即位，清之起袁州，疾作猶貽書執政論國事。清之舉進士欲應博學宏詞科，及見朱熹，盡取所習焚之，慨然志于義理之學。呂伯恭、張栻皆神交心契，李燾、汪應辰亦敬慕之。清之見宗族流寓者，皆迎養之。著有《曾子內外雜篇》、《訓蒙新書》、《外書》、《戒子通錄》、《墨莊總錄》、《祭儀》、《時令書》、《續說苑》、《文集》、《農書》。任職湖南期間“雅意教化，慨嘆是邦圖志之闕”，主持纂修《衢州圖經》三卷。清之亦工書法、繪畫，有人物畫《聳寒圖》流傳于世。清之疾不廢講論語及天下，孜孜嘆息若任，遂卒。

劉誠之  字子開，劉延年孫，劉立禮五世孫。宋乾道二年（1166）進士。誠之少力學有大志，嘗為吏部郎，后提舉浙東常平除直秘閣、知平江府。平反冤獄，加直敷文閣知夔州，改湖南運判。歷官州縣卓有政績。奉祠卒。

劉龜年  字且老，劉攽曾孫。宋乾道五年（1169）進士。歷官峽州司戶參軍、改錢塘薄、遷道州軍事判官守。他人言于后守曰：“判官賢不求人知恐君或失之也。”龜年改宣教郎知武陵。武陵縣境田多荒，無耕者眾。其健者與吏為一侵漁訴訟展轉止。龜年為推窮本始必見端緒，而予奪之訟為少息。龜年通判沅州時，群僚大動，守俱。龜年攝州事按法立約，授邊吏明諭威禁以無事鎮之，蠻遂帖服，賜五品服。

劉孟容  字公度，劉龜年子。宋淳熙八年（1181）進士。孟容受業朱子之門，朱子稱其謹潔自好學問有方，書問往復甚頻。書云：“所論為學之意甚善，初蓋不能不以為疑，今得如此甚慰意也。”又云：“來書見志道之篤，所論主敬之說誠學者之切務然此，亦要得講學窮理之功，見得道理歷歷分明。”方肯如此，蓋其造詣純篤。孟容登進士授分宜縣主簿。

黃石屏（1856~1917）  名燦，大橋街道程坊人。著名的金針醫師，譽為“神針”。石屏生于官宦之家，從小好武，隨名師學藝。相傳得圓覺長老、御醫聶后生等傳授黃帝內外經、少林內外功，武功和醫術均獲得較深造詣。及長，繼先人余蔭，任淮陰、富安知縣、揚州鹽使。石屏生性恬淡，厭于官場迎送。后棄官掛牌行醫上海、揚州一帶。口碑載道，曾以治愈慈禧太后的腰病和清末狀元、著名實業家張謇的腿疾而聲譽遠播。袁世凱患偏頭風多方治療無效，民國2年（1913），由張謇引薦，石屏抵京，經審證，主穴太陽，配穴合谷，不日見愈。袁世凱深為賞識，酬銀元二萬，并題“一指回春”匾相贈。福州侯官謝叔元身患“未疾”五年，“全身牽掣，動轉為難”，歷經中外名醫診治，均不見效。后就診于石屏，連針三次，背漸直、立漸穩、行漸易、坐臥漸安，幾于健康。叔元謝酬金四萬元，并撰《黃石屏先生醫德序》廣為印發。英人李那路下肢癱瘓、德人黛利絲、意人雷羅生贅疣、法人毗亞那石腳痿弊，屢經名醫治療，“患卒如故”。石屏切脈辯穴，均以“金針起故”，轟動西歐。石屏針法特點有三：其一，必須精少林拳術，內外氣功。其二，純用金針。其三，可針不可針，可灸不可灸，要反復審查。石屏不僅醫術高明，而且醫德高尚，志在四方，不好逢迎權勢。袁世凱稱帝時，約為“御醫”，南京督軍齊燮元、上海督軍盧永祥等擬聘為醫官，均托辭未受。有一位德醫博士登門求教，并許重金相酬，石屏當即謝絕說：“我之針法，雖非不傳之秘，但決不為謀利而輕易傳人。”當時，上海《申報》等報刊有關其醫術醫德，多有登載。石屏醫療態度嚴肅認真，運針時沉吟良久，立眉目，生殺氣，將針慢慢以陰勁送入肌肉內，病者不覺痛苦，直達病所，而疾霍然。石屏久居揚州，傳說頗多，民國6年（1917）卒于揚州。20世紀20年代，傳奇小說家向愷然，將霍元甲、大刀王五、黃石屏等人的傳奇人生以《近代俠義英雄傳》連載于上海《紅雜志》和《偵探世界》，并由世界書局結集出版。1986年，天山電影制片廠、香港電影制片公司以石屏為典型拍攝電影《魔針》。著有《針灸銓述》、《黃氏金針》。

黃介民（1883~1956）  原名黃時，張家山街道東里人。幼年喪母，13歲就隨父經營木業，21歲得中秀才。清宣統元年（1909），就讀南京兩江師范附屬中學班。期間經彭素民介紹加入同盟會，開始反清活動。辛亥革命時，與徐藥群、鄒紹庭、陳劭先等人籌組臨江軍政府，響應武昌起義。辛亥革命失敗后，東渡日本，在東京明治大學研讀政治經濟。民國2年（1913），黃介民面見流亡在日本的孫中山，參加中華革命黨，并與仇鰲等人組織神州學會，創辦《民彝》雜志，與李大釗、高一涵、馬鶴天、鄧初民、易梅園等先后參與籌辦和編纂工作，展開討袁斗爭。民國5年（1916）7月，與鄧席云、黃霖生、陳其尤、王光伯、余揆之及朝鮮友人何相衍、張德秀、尹顯振等在東京中華樓成立新亞同盟黨（后改名大同黨），并被公推為臨時主席，主張民族平等、國家平等、人類平等，圖謀各地獨立，反抗強權，開展同第三國際的合作，并從東京前往漢城，進行爭取朝鮮獨立的宣傳鼓動。后回到北京，與李大釗等組織抗日救國團，并應主編馬鶴天之約任上海《救國日報》編輯，致力于反日、反北洋軍閥，聲援朝鮮獨立的活動。民國9年（1920）3月，主持中華工業協會工作，發起并參加中國第一次“五一”勞動紀念活動，推行“五一”勞動節。隨后，參加在北京發起的留法勤工儉學會議，支持留法學生的正當權益和合法斗爭。民國10年（1921）后，工業協會停止活動，他主要在基督教全國青年會編撰平民課本，撰寫《三十七年游戲夢》，記述與李大釗、劉清揚、周恩來、林伯渠、彭湃、張國燾、安恭根及蘇俄密使博達博夫等人的活動。稍后，倡導江西旅滬同仁成立江西革命同志會，與北伐軍相互呼應。民國15年（1926）11月，北伐軍攻克南昌后，他應林伯渠、蕭炳章之邀到南昌，就任江西省水利局長兼賑務處長。國民黨江西省黨部改組時，選為候補監察委員。國共分裂后，黃介民辭去國民黨內外一切職務，閑居上海。民國23年（1934），黃介民先后就任中央公務員懲戒委員會委員、司法院簡任秘書。他一貫主張國共合作，反對蔣介石獨裁，曾營救過田漢、黃富云等一些革命志士出獄。抗日戰爭時期，他對國民黨政府消極抗日積極反共的政策深為不滿。抗日戰爭勝利后，返回南京，目睹國民黨政府倒行逆施，退休回老家，自辦私塾，以維生計。新中國成立之初，被任命為中南軍政委員會參事、江西省各界人民代表大會籌備委員。1951年參加民革。歷任江西省第一屆人大代表、省政協常務委員、省參事室副主任兼江西土改委員會委員、江西省監察廳副廳長、民革中央團結委員等職。1956年1月15日，因患腦溢血于南昌逝世，遺骨葬于烈士陵園。

柯萬芝（1883~1950）名號蓋天麻子，經樓鎮中林柯家人。清江采茶劇創始人。萬芝出身于農家，從小學篾工，愛好拉唱，十多歲又跟隨本村柯生仁空閑學木偶戲。后來，花鼓戲興起，萬芝又拜臨江、贛州兩地師傅為師學藝。萬芝原有演木偶戲唱、做、拉的基本功，加上勤學苦練，幾個月內就成了一名唱做兼備的名角，尤擅長演小丑。一些絕招，如帽子自轉、頂碗站凳、爬梯子以及輕盈如飛的矮子步，深受群眾歡迎。萬芝富有藝術才華，把提線木偶戲的漢腔和花鼓戲的唱腔融為一體，形成了一種獨特的藝術風格，并先后編導過一百多出戲。萬芝所編導的《三伢崽鋤棉花》、《頂燭怕妻》、《紅銹鞋》、《耍金扇》等都具有濃厚的鄉土氣息，其曲調至今傳唱不衰。數十年來，萬芝在樟樹、高安、新喻、峽江、吉水一帶，演戲授徒，為清江采茶戲和贛中采茶戲的形成和發展傾注了全部精力，立下了汗馬功勞。1917年，諶煥庭、龔桂林、張汪生、陳發生等登門請萬芝去高安授藝歷十八年，培養出了高安一批名藝人諶國太、彭桃、敖竹生、徐鳥根、謝金生。1935年，萬芝又應峽江之請，先后在沙坊、新居、石溪、羅田、盤嶺等地授徒。萬芝采取教演結合的方法，辦起了“四花四旦”班，讓徒弟在實踐中鍛煉提高。這個班是峽江花鼓戲的先聲，頗負盛名。1949年，才離開藝壇，從峽江返回家鄉。

彭素民（1885~1924.8）  字自珍，店下鎮韶塘人，孫中山秘書、得力助手，國民黨著名左派，中國共產黨親密朋友。自幼勤奮好學，14歲中秀才。后就讀于江西省立經訓書院，19歲考入南京兩江師范，開始民主革命活動，參加黃興領導的華興會進行反清活動。清光緒三十一年（1905）東渡日本，加入同盟會。1907年，與鄧文輝、焦達峰等發起共進會，任共進會東京總會文牘部長。光緒三十四年（1908）6月被派遣回國，負責江西黨務，策動武裝起義。是年在樟樹鎮創辦女子學校，作為江西共進會的總聯絡站，后被偵發，被通緝追捕，改名換姓避居峽江陳禹軒家，繼續進行革命活動。宣統元年（1909），江西陸軍測繪學堂招生，改名彭鍵，戴假辮，赴省應試。辛亥革命爆發，與陳劭先、黃介民等籌組臨江軍政分府。國民政府成立，任總統府秘書。孫中山辭職后，任同盟會江西支部機關報《晨鐘報》主筆。民國元年（1912）應聘北京稽勛局（優撫辛亥革命烈士的機構）秘書。民國2年（1913）袁世凱背叛革命，素民復回贛助編《晨鐘報》，揭發痛斥袁的陰謀。7月參加湖口起義失敗后，被迫再往日本，幫助孫中山籌組中華革命黨。民國3年（1914）回國，繼續進行秘密活動。常集同志于虹口廉泉坊私宅議計，游說南北，勸廣州護國軍林虎等擁戴孫中山。民國7年（1918），任援贛軍第四軍秘書長。民國12年（1923）1月，國民黨總部在滬改組完成，任本部總務部長，副署48份由孫中山簽署的委任，委任毛澤東、周恩來、聶榮臻、譚平山等一批杰出的共產黨人和進步人士。民國13年（1924）春，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，素民為江西省代表、黨務審查委員會委員，當選為中央常務委員，參與制訂“一大”路線：聯俄、聯共、扶助農工，反帝反封建。是年4月，兼任農民部長，籌辦農民協會、農軍團、舉辦農民運動講習所、農品展覽會，并委任共產黨人彭湃為秘書。彭素民代表國民黨中央執行委員會，參與了黃埔陸軍軍官學校的籌建工作。除與毛澤東、周恩來交往甚密外，與李大釗、林伯渠、譚平山、瞿秋白等著名共產黨人亦有密切往來。民國13年（1924）8月，病情惡化，歿于廣州博愛醫院。孫中山先生具聯挽悼：“吾黨惜斯人，應多注海傾江淚。廿年同患難，未副乘風破浪心。”素民博學多才，喜研哲學、佛學、文學著述，精通日文、俄文。一生撰寫過很多黨內文告、政治文章、多種報刊雜志的發刊詞和序言，還參與編纂《中華大字典》。對詩詞、書法、治印、繪畫也有愛好和修養。“廿年湖海存豪氣，一卷詩書感歲華”是其一生的真切寫照。

陳劭先（1886.11.11~1967.12.2）  原名承志，義成璜遺塘人。歷任全國政協委員、全國人大常委會委員、民革中央常委等職。清光緒三十二年（1906）中秀才，清宣統元年（1909），在臨江中學堂畢業考入南京兩江師范學堂。宣統二年（1910）加入共進會，開始從事反清活動。1911年10月31日，南昌光復后，共進會歸并入同盟會，出任江西省同盟會支部干事。旋任樟樹鎮分部部長，兼臨江府屬清江、新淦、新喻、峽江四縣黨務視察員。并與彭素民等籌組臨江軍政分府。民國元年，任臨江、瑞州、袁州三府覆選區國民黨辦事處主任，民國2年（1913）2月，選為第一屆國會眾議員和省議會議員。是年3月，參加孫中山發動討伐袁世凱的“二次革命”。失敗后，被袁通緝，流亡日本。不久第一批加入中華革命黨。民國3年（1914），奉命回到上海辦理黨務。云南起義時，襄助朱執信等人謀驅軍閥龍濟光。袁世凱死后，歷任江西省議員、滇贛聯軍第四軍顧問、軍需處長等職。民國11年（1922）6月，孫中山黃埔蒙難，劭先只身至永豐艦看望孫中山，隨奉持其密令，去贛南召廣東北伐軍各部回粵，以除叛逆。北伐軍回攻韶關失利后，復隨粵軍攻入福建，先后任福建省財政廳長、高等顧問。民國15年（1926），國民革命軍東路軍進駐浙滬，任東征第一軍總參議。民國16年（1927），蔣介石背叛革命，劭先即參加桂系的反蔣活動，負責主持桂系駐滬辦事處，主辦《先導月刊》，堅持聯俄、聯共、扶助農工三大政策，反對蔣介石獨裁。民國25年（1936），在從香港到上海的外輪上遭國民黨特務綁架，押解南京。經各方人士營救，才幸免于難。民國26年（1937），盧溝橋事變后，劭先應李宗仁邀請到桂林，歷任廣西綏靖公署顧問、廣西壯族自治區政府顧問、廣西建設研究會駐會常委，負責審核并發行《建設研究》、《時論分析》刊物，明確表示擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線的方針政策。兩種刊物很受海內外的重視，毛澤東也是其訂戶。民國28年（1939）冬，共產黨領導下的桂林文化供應社成立，劭先任社長，并負責主編《中山文選》，同時利用桂系與蔣介石的矛盾，抵制國民黨的圖書審查政策，保護革命人士：掩護鄒韜奮、范長江、李克農等脫險；保護柳亞子、何香凝、茅盾等來桂工作；邀聘共產黨員邵荃麟主編《文化雜志》等。民國29年（1940），蔣介石企圖籠絡和利用劭先，任命劭先為國民黨廣西壯族自治區黨部執行委員兼書記長。劭先斷然拒絕，并退回委任狀。民國33年（1944）秋，日軍入侵桂林，劭先帶領文化供應站、印刷廠、廣西建設研究會的人員，疏散到桂林東南地區籌辦《廣西日報》（昭平版），任日報社務委員會主任，利用合法地位繼續堅持斗爭。同時，與中共中央南方局派駐桂林領導文化工作的三人小組成員張錫昌等倡導成立昭平縣民眾抗日自衛工作委員會、青年教導隊，開展對日武裝斗爭。民國34年（1945）春，黨中央派李家仁到桂東與李濟深聯系研究籌建敵后民主根據地，劭先配合其在昭平、八步一帶開展宣傳組織工作。與此同時，又參加李濟深、何香凝等醞釀成立國民黨民主派組織的活動。民國35年（1946），拒絕參加蔣介石籌備的國民大會。民國36年（1947）冬，桂系與蔣介石合流反共，劭先被迫離開廣西去香港，參加中國國民黨革命委員會的組建工作，任民革中央常務委員、宣傳委員會主任，并負責籌組出版香港《文匯報》。1949年1月，劭先與李濟深、柳亞子、馬寅初、茅盾等數十人響應黨的“五一”號召，離港北上，在沈陽發表題為《我們對時局的意見》的聲明，擁護中國共產黨的領導，擁護毛澤東提出的八項條件。9月21日，劭先以代表的身份在北京參加第一屆中國人民政治協商會議。中華人民共和國成立后，歷任全國政協常務委員、政務院政務委員、全國人大常務委員、民革中央常務委員、中央團結委員會主任等職。1967年12月2日，因心臟病突發，在北京逝世。

楊杏佛（1893.5.4~1933.6.18）  原名楊銓，原籍大橋街道杭溪村，出生于江西玉山縣。碩士，歷任孫中山秘書、中央研究院總干事、中國民權保障同盟總干事。杏佛6歲進私塾，后就讀上海中國公學。清宣統二年（1910），加入中國同盟會。民國元年（1912）孫中山就任中華民國臨時大總統，杏佛任總統府秘書。北洋軍閥袁世凱篡權后，杏佛對袁深為不滿，棄官赴美留學，獲商科碩士。留美期間，和胡明復、任鴻雋等同學發起組織中國科學社，編輯出版《科學》雜志，向國內介紹并傳播科學。民國7年（1918）10月，杏佛由美返國，在南京高等師范學校（后改為東南大學）任商科主任、經濟學教授、工科教授。民國13年（1924）1月，中國國民黨第一次全國代表大會，通過聯俄、聯共、扶助農工三大政策，杏佛堅決擁護，并與陳去病、顧實等在東南大學成立國共合作的地下組織。由于受到依靠軍閥辦學的郭秉文校長的排擠，被迫離校。之后，赴廣東革命政府，任孫中山秘書。民國14年（1925），上海發生“五卅”慘案，杏佛負責主編《民族日報》，揭露帝國主義侵略暴行和一些軍閥、名流的媚外丑態。隨后與共產黨員惲代英、侯紹裘等發起組織中國濟難會，救濟一切解放運動的受難者。民國16年（1927）3月，中國共產黨領導上海工人舉行第三次武裝起義，杏佛任國民黨上海市黨部黨委委員，積極支持武裝起義。民國17年（1928）任中央研究院總干事，協助宋慶齡創辦國民傷兵醫院，支持十九路軍抗日。“九·一八”事變后，杏佛和宋慶齡、魯迅、蔡元培等支持中國共產黨提出的停止內戰，建立抗日統一戰線的主張，并于民國21年（1932）12月，在上海組織中國民權保障同盟，并任總干事。營救北平被鋪的進步教授許德珩、侯外廬、馬哲民及其他愛國師生。探望關押在北平軍人反省分院的薄一波、劉瀾濤等共產黨員。民國22年（1933）2月，鎮江《江聲報》經理與主筆劉煜生被江蘇省政府非法槍決，杏佛和宋慶齡、史量才等為此發表宣言。3月，國民黨上海市公安局勾結公共租界巡捕房，先后將中華全國總工會上海執行局書記羅登賢、秘書余文華、中華海員工會黨團書記廖承志、紅軍將領陳賡及陳藻英逮捕。杏佛與宋慶齡等組織“律師辯護團”積極營救。5月，又為遭受國民黨當局迫害的共產黨作家丁玲、潘梓年及著名國際友人牛蘭夫婦，進行多方營救，并與宋慶齡、蔡元培、魯迅等親赴上海德國領事館，遞交聯名抗議書，抗議希特勒迫害進步人士，迫害猶太人的暴行。民國22年（1933）6月18日，國民黨當局由軍統特務頭子戴笠布置上海行動組長趙理君，將杏佛暗殺于上海亞爾培路。宋慶齡到殯儀館吊唁當即聲明指出這是一起有計劃有組織的政治暗殺。魯迅先生奮筆疾書《悼楊銓》：“豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。”中央研究院為紀念楊杏佛，設立楊銓社會科學紀念獎金。民國26年（1937）7月1日楊杏佛靈柩安葬上海永安公墓。1987年9月23日，上海人民為杏佛重建新墓。杏佛不僅是一位愛國的政治家，也是一位負有盛名的詩人和作家，著有《楊杏佛文存》、《楊杏佛講演集》和《日記》等。

傅裕昌（1895~1932.5）  吳城鄉十里店人。土地革命時期任清江縣光華山區蘇維埃政府主席、清江縣農會主席。裕昌出身貧苦農家，民國16年（1927），蔣介石發動“四·一二”反革命政變，就參加十里店農民協會。民國18年（1929）11月，湘鄂贛邊境蘇區派廖梅修（吳城鄉雙港人）從萬載到家鄉開辟工作，在其引導下，裕昌加入共產黨，在十里店、上京塘、雙港、崗上一帶廣泛開展革命活動，組織貧苦群眾秘密加入農會。民國19年（1930）4月，傅裕昌領導武裝暴動，以鳥銃、梭鏢、大刀等為武器，在洋油瓶里放爆竹為“假機槍”，打擊天符廟（現吳城鄉一帶）土豪，將沒收土豪的財物分給貧苦群眾。是年10月，紅軍進駐臨江，裕昌先后任光華山區蘇維埃主席、清江縣農會主席。11月，紅軍因戰略轉移，農協組織活動轉向秘密。反動軍隊到十里店捉拿裕昌，在鄉親們的掩護下，裕昌得以安全轉移，但其妻鄢氏和堂弟萬昌被捕，房子被燒毀。鄢氏是光華山區蘇維埃婦女委員，在白色恐怖的日子里，她身懷有孕，仍堅持工作。被捕時，她帶著才幾個月的孩子，與萬昌同解樟樹，在獄中雖遭嚴刑折磨，但始終堅貞不屈。鄢氏被敵割下雙乳，萬昌被割去舌頭后一道就義，小孩子被活活餓死。裕昌對妻兒和堂弟的犧牲深感悲痛，而對革命則更加堅定：“敵人毀了我的家，但毀不了我的志。”民國20年（1931）夏，裕昌代表組織出席湘鄂贛工農兵第一次代表會。回縣后，發展農民武裝，并受省蘇維埃政府的委派至高安等地進行宣傳。民國21年（1932）5月，“剿共”大隊長黃裕章帶領百余名鄉丁包圍十里店，裕昌被捕，于清江橫塘楊家溪英勇就義。1952年，中央人民政府中南軍政委在光華山為三位烈士豎立一塊高大的合葬墓碑。

胡  素（1899~1978）  原名魁梧，別字白凡，杰出抗日將領。父從商農，入敷所出。原清江縣蛟湖高等小學及縣立初級中學畢業，日本東京早稻田大學政治經濟系、陸軍大學第十三期正則班畢業。曾任駐粵贛軍總司令部副官，贛軍講武學校學兵隊長，贛軍第一師司令部差遣。1924年春由江西省出席國民黨一大代表彭素民、徐蘇中保薦報考黃埔軍校，是年5月到廣州，入黃埔軍校第一期第三隊學習。畢業后任黃埔軍校教導第一團學兵隊排長，教導第三團連、營長，黃埔軍校孫文主義學會執行委員，國民革命軍第三師第九團第三營中校營長，參加兩次東征和北伐戰爭。1926年秋任第二十一師中校團附，后赴日本留學。1929年回國后，任第二十一師政訓處長，第三師十四團團長。1931年春起任第三師第八旅少將旅長，軍事委員會南昌行營少將高參，第九十三師參謀長。1935年4月入陸軍大學學習。抗日戰爭爆發后，任中央軍校教育處步兵科少將科長、教育處副處長。1938年6月授陸軍少將，任軍政部第二十五新兵補訓處處長，新編第三十師師長。1944年5月至8月的密支那之戰中，擔任主攻密支那的新30師師長，制定出“坑道戰”的作戰方案，命令部隊邊掘進坑道邊向敵陣地挺進。這種坑道出奇制勝之法迅速在其他部隊推廣，使戰局有所改觀。7月7日中國軍隊借國恥日大舉反攻，打開了僵持已久的戰爭局面。輝煌的戰績，使得史迪威不得不臨陣換將，讓新30師師長胡素取代美國人麥根，全權指揮密支那戰斗。8月4日，中國遠征軍將密支那全部占領。1944年8月任中國遠征軍新編第一軍副軍長。1945年后任青年軍第二〇五師師長，三青團第二屆中央監察會監察，青年軍第九軍副軍長，黨團合并后當選第六屆國民黨中央監察委員。后任總統府戰地視察組組長，江西省保安副司令兼南昌警備司令，江西省政府委員。1949年3月奉命將所屬保安團隊編隸重建的第十二兵團，任該兵團中將副司令官，還當選為第一屆國民大會代表。1949年到臺灣，續任“國大代表”，后皈依佛門，研讀佛典，力行佛事。任臺北蓮友念佛團董事長。1978年6月19日在臺北逝世。臺灣出版有《胡素先生紀念集》等。

陳文珍（1907~1932）  號芝軒，臨江鎮武塘田壟里陳村人，任清江縣蘇維埃政府主席。文珍出身農家，童年失去雙親。15歲到萍鄉上栗鎮同豐仁藥店當學徒。民國15年（1926）9月北伐軍攻克上栗鎮，建立總工會，文珍參加工會的組建工作，選為基層工會主席。民國16年（1927）4月，蔣介石公開叛變革命，萍鄉發生“六·五”反革命事件，上栗鎮處于白色恐怖之中。同村人陳美和掩護文珍潛回臨江老家。民國18年（1929）5月后，中共湘鄂贛邊境特委及邊境蘇區不斷派干部來清江開辟工作，文珍與組織取得聯系，是年8月，正式參加革命。民國19年（1930）9月，紅一方面軍三軍團總指揮彭德懷率部進駐臨江，并接見文珍。10月上旬，縣蘇維埃政府在臨江城宣告成立，文珍任縣蘇維埃政府主席，與彭德懷等紅軍首長合影留念。在僅兩個月的時間里，文珍到光華山、東岳廟、劉公廟、洲上等地發動革命，四十處相繼建立區、鄉蘇維埃政權。11月，紅軍戰略轉移，國民黨反動派向全縣蘇區進行“清剿”，蘇區遭到巨大損失。革命失敗后，文珍告別妻兒，帶領數十名赤衛隊員轉移到新淦哲山、新喻、峽江邊境的百丈峰一帶堅持斗爭，隊伍發展到二百余人。民國20年（1931）8月，文珍率部攻打三湖失利，轉移到峽江仁和，與峽江北部區蘇維埃副主席鄧茂昌，建立清峽前方辦事處，合作四個多月。是年冬，文珍部在水東楊柳村被圍。突圍后，因給養困難，告別茂昌，返清江黃土崗、太平等地，再圖事業，不幸途經新喻東部地區遭到伏擊，英勇犧牲。

黃  達（1908~1978.6.20）  原名謝今古，張家山街道中坊村人，遼寧省副省長、政協副主席、全國政協常委。幼年隨父去湖南省茶陵縣當藥業學徒。不久，父親去世，只身飄零。民國16年（1927）“馬日事變”，黃達不堪老板的虐待，潛離湖南至武漢。是年5月，參加共產黨領導的武昌警衛團，9月參加秋收起義，在毛澤東身邊工作任警衛，堅持井岡山斗爭。民國18年（1929）在長沙、吉安戰斗中加入中國共產黨。后晉升為排長、毛澤東警衛連連長、師衛生部政委。長征期間任一軍團政治部科員、科長。民國25年（1936）上紅軍大學學習。抗日戰爭時期任前總供給部處長、晉冀魯豫邊區糧食局副局長、貿易局副局長、南下支隊供給部副政委。解放戰爭時期，任大連同利公司經理、關東公署商業廳長。因工作關系，取母姓父字，改名黃達。中華人民共和國成立后，任東北貿易部副部長、商業管理局局長，遼寧省副省長，中共遼寧省委常委、省委書記處候補書記，遼寧省政協副主席、全國政協常委。

周譽侃（1908.6.6~1976.11.13）  祖籍樟樹永泰鎮灌山村委，物理學家、物理教育家。清光緒三十四年（1908）生于湖北漢口。譽侃幼年因父病故曾輟學在一家川藥號當學徒。復學后就讀于南昌江西省立第二中學。民國20~25年（1931~1936）在武漢大學物理系學習至畢業。民國25年（1936）秋，前往德國留學。最初在柏林高等工業學院及柏林大學學習，接著轉至萊比錫大學W·海森堡（Hersenberg）和F·洪德（Hund）的理論物理課，一學期后回到柏林。民國28年（1939），轉學哥廷根大學第二物理研究所。民國32年（1943），獲哥廷根大學自然科學博士學位，民國35年（1946）回國，任廣州國立中山大學理學院物理系教授。民國37年（1948），論文《氟化釹（NdF3）的吸收光譜》（ber das Absorptionsspektrum des Neodymfluorids NdF3）在《德國物理學雜志》（Zeitschrift Fuer Physik）（1948<124>，p52~67）上發表，獲得學位后。中華人民共和國成立后，兼任中山大學物理系主任，中山大學校務委員會委員。從20世紀50年代中期起兼任中國物理學會廣東分會理事，1958年任理事長。他編寫的《固體發光學》教材，是中國最早的固體發光學教材之一；創辦的半導體物理教研室，是中國最早建立的半導體專業人才培養基地之一；承擔過中國“十二年科學技術發展規劃”中的“雜質在半導體中擴散規律的研究”項目，1976年逝世于廣州。

張海棠（1912~2003）  張家山街道人，中國人民解放軍少將。民國19年（1930）3月，參加工人赤衛隊，是年7月參加紅軍。民國20年（1931）任紅軍某部七團團部通訊班長。民國21年（1932）進瑞金紅軍學校學習，在第五次反圍剿中升任副連長。民國23年（1934），參加紅軍二萬五千里長征。抗戰時期在山東抗日根據地沂蒙山區率部與日軍開展無數次拉網戰役，時任團政委。解放戰爭初期任東北三縱二十五團團長，先后參加三保本溪、四保臨江、遼沈、平津和解放武漢、海南島等戰役，在對敵斗爭中英勇善戰，先后被提升為副師長、師政委。1950年，任師長兼師政委首批赴朝作戰，獲朝鮮授予的自由、獨立二級勛章。1954年7月，任遼寧省軍區第一副司令員。1955年授予少將軍銜，獲八一獨立、解放二級勛章。1968年，任遼寧省軍區司令員。1975年，任云南省軍區司令員、昆明軍區副司令員。1979年2月，參加對越反擊戰，親自帶兵打穿插，消滅敵方20余個哨所，俘敵百余人。1981年，被授予一級紅星勛章。1983年11月，離職修養。

劉遠生（1914~1983.3.10）  原名劉國生，永泰鎮周家莊人。廣東軍區副司令員。父早逝，母改嫁。民國19年（1930），彭德懷率領的紅三軍團到達新淦，發動群眾打土豪、分田地，建立蘇維埃政權。是年8月，遠生在新淦投奔工農紅軍。民國21年（1932）5月，在龍崗加入中國共產黨。是年 6月，參加第四次反“圍剿”的戰斗。民國23年（1934）10月，隨中央紅軍北上抗日，參加二萬五千里長征。遠生身經百戰，屢建戰功。在突圍戰斗中作戰英勇，多次被評為模范，所領導的部隊多次被評為模范集體，受到軍團干部大會的表彰和蘇維埃報刊與紅軍報刊的表揚。抗日戰爭時期，在魯中、魯西南等地打過許多硬仗，被當地人民譽為“劉蠻子”、“劉猛子”，屢受山東軍區嘉獎。解放戰爭時期，一直在“四野”，參加過遼沈、平津、南渡長江等大型戰役。歷任班長、排長、連長、營長、團長、副師長。新中國成立初，參加廣西剿匪戰斗。1952年，參加抗美援朝。歷任軍分區司令員、師長、廣東省軍區副司令員、廣州軍區司令部副參謀長、顧問等職。被授予三級八一勛章，二級獨立勛章和二級解放勛章。1983年3月10日，在廣州病逝。

楊樹根（1916~1998.9.30）  洲上鄉耐斗里村人。中國人民解放軍少將。民國19年（1930）8月，參加工農紅軍，是年9月加入共青團，民國21年（1932）加入中國共產黨。歷任戰士、干事、連政治指導員、團政委。參加過五次反“圍剿”、二萬五千里長征、直羅鎮戰役。民國27年（1938）從事地方工作，先后任晉中地委書記、省委大岳辦事處組織部長。民國28年（1939）又從事軍隊工作，歷任旅政委、師長、軍政委。抗日戰爭時期，參加“百團大戰”以及石珞斗爭等。解放戰爭時期，參加過保衛華北、淮海戰役、解放戰爭大反攻、突破平漢及消滅桐柏、唐河之敵等戰役。尤其在攻打鄧縣殲敵14個團、配合六縱打襄陽，活捉敵特頭子康澤等主要戰斗中，曾受到劉、鄧傳令嘉獎，時任桐柏軍區（十縱隊）二十八旅政委。1949年參加廣西剿匪戰斗，時任五十二軍政委。1955年被授予少將軍銜。1955年9月獲二級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1964年10月任中央財貿政治部副主任，1969年10月任廣州軍區副政委，為中國共產黨第七次全國代表大會代表，第三屆全國人大代表，第六、第七屆全國政協委員。1979年，參加對越自衛反擊戰。1988年9月獲一級紅星榮功勛章。離職休養，病逝于廣州。

聶  轟（1918~1980.7.5）  大橋街道松湖人。全國政協委員、民革中央常委。父親是一位大學教授。少年時代就讀于天津南開中學和南昌豫章中學。在高一時寫的一首床頭詩曰：“……在黑暗的深夜里，我聽到一種革命的喊聲：聶轟，醒來吧！不要留戀你的美夢！聶轟，起來吧！不要幻想你的幸福！我毅然決然地奮起，世界也跟著我的奮起而光明……”為這首詩曾被軍事教官指控有共產黨嫌疑而關進憲兵團。民國26年（1937），考入四川大學。民國30年（1941）畢業于四川大學，先后任報社編輯、主筆、中學教員。抗戰勝利后，回到南昌從事新聞工作。民國34年（1945）8月至民國37年（1948）秋，擔任《中國新報》主筆，寫下不少代表群眾呼聲的文章和社論，并參加中國民主革命同盟的民主活動，遭受國民黨當局的迫害。民國37年（1948）秋離開南昌，暫避京滬，為《益世報》撰稿。是年9月重返南昌參加中共地下組織。949年3月，到黎川等縣發動群眾抗丁抗糧，并策動黎川縣保安團起義，成立贛閩邊區人民游擊總隊，被任命為中共贛閩邊區總支部書記兼游擊總隊指導員。中華人民共和國成立后，聶轟先后擔任民革江西省籌備委員會常委兼審查組組長、南昌市政協副秘書長。1951年8月調民革中央工作。歷任全國政協第四、五屆委員，民革第四屆中央委員、第五屆民革中央常務委員及副秘書長兼宣傳部副部長、民革中央對臺工作委員會副主任，《團結報》總編輯、北京《新民報》副總編輯和中華全國民主青年聯合會執行委員等職。1980年7月5日病逝。

黃元平（1923~1997.3.29）  臨江鎮人，中共黨員。中國礦井安全技術及工程學科奠基人之一，博士生指導教師、安全技術工程學科著名專家。民國32年（1943）9月至1950年9月，在北方交通大學唐山工學院采礦學習，畢業后留校任教。1952年調北京礦業學院，先后擔任采礦系通風研究室副主任、主任和系主任。1984年后一直在中國礦業大學北京研究生部采礦研究室工作。1986年7月被國務院學位委員會批準為博士生指導教師；1991年被國務院批準為有突出貢獻的專家，并享受政府特殊津貼；1994年3月，被國家科委聘為國家秘密技術審查專家組專家。元平長期從事煤礦通風安全技術的研究，解決煤礦通風、除塵以及防火、防暴、防瓦斯等方面的重大技術的攻關。特別是攻克國際上對礦井通風網絡計算的不可知論，提出將通風網絡劃分為三個網絡的新概念及其計算理論和方法；提出壓入式主要風機進風系統的設計理論和計算方法，為中國礦井通風學科和安全技術工程學科的發展、建設做出杰出貢獻。1997年3月29日，因肺癌在北京病逝。

顧阿發（1931.9~2005.9）  全國勞模，浙江蕭山人，1949年投親至樟樹。1951年7月在樟樹貯木場參加工作，1954年11月參加共產黨。1956年出席全國先進生產者代表大會，1958年出席全國勞模大會，曾兩次與毛澤東主席握手合影。阿發是位普通工人，但他有一種熱愛集體的奉獻精神；一種熱愛工作吃苦耐勞的敬業精神。下河扛木頭，別人扛一根，他扛兩根；扛枕木人家兩根，他扛四根。為減少國家損失，冬天腳凍爛，流血流膿，仍打著赤腳在水里撈木頭。休假時，清掃公廁并將大糞挑到老俵田里，幫助老俵拔秧栽禾，幫孤寡老人洗被、補衣。12次出席省、部表彰會。1985年退休，時任樟樹貯木場二隊黨支部書記。2005年9月病逝。

郭新民（1952.7~2007.8）  1952年7月出生于樟樹市，湖南永州人。1968年6月參加工作，歷任清江制藥廠廠長、樟樹醫藥公司總經理，樟樹醫藥集團公司董事長兼總經理、黨委書記。1993年12月起任藥都樟樹醫藥集團公司黨委書記、董事長兼總經理。2007年3月任樟樹市政協調研員。是江西省第十二次黨代會代表、主席團成員；宜春市第一屆人大代表；中國醫藥思想政治工作研究會常務理事；中國中藥協會常務理事；江西省中藥研究專業委員會主任委員；江西省中醫學院兼職教授；宜春市藥學會副理事長。先后榮獲江西省勞動模范、全國中藥行業優秀企業家、全國醫藥行業優秀思想政治工作者、改革創新優秀管理人員、江西省優秀企業家、江西省“雙新”優秀管理工作者、江西省全心全意依靠職工辦企業優秀廠長、江西省優秀廠長、經理。參與主編《樟樹中藥炮制全書》，撰有《復方丹參片藥理及臨床應用》、《活血止痛膜制備工藝研究》、《小兒清熱止咳顆粒藥理實驗研究》、《婦珍片的工藝改革及臨床應用》等，主持研制六靈含片、大活絡膠囊、樂喜清、屏風生脈膠囊、婦科白帶片、強力枇杷膠囊等。2007年8月30日為搶救兩名遇險群眾而英勇獻身，是年被授予革命烈士稱號。

皮桂娣（1956.10~2005.4）  臨江鎮尹家村人。全國勞模。桂娣身處農村，又是養豬能手，深知農戶生豬銷售之艱難，1994年舍下養豬的活計，幫助養豬農戶銷售生豬。創辦桂娣生豬販運公司，注冊資金1000萬元，走出一條“公司＋農戶”的營銷模式。公司有生豬運輸大貨車12輛、專業購銷人員85人，銷售范圍遍及樟樹、高安、新余、南昌、九江、吉安以及湖南醴陵等省內外20多個縣市。年販運生豬多時達10萬頭，帶動生豬產業3800多戶。至2004年，共販運生豬60多萬頭，納稅超過600萬元。2004年加入中國共產黨。2005年4月，在一次販運生豬途中遭遇車禍遇難。